अजंता की गुफाओं का इतिहास (History of Ajanta Caves), औरंगाबाद – हिंदी [Hindi]

अजंता की गुफाओं का इतिहास (History of Ajanta Caves): अजंता की गुफाएँ रॉक-कट गुफाएँ हैं जो मुख्य रूप से बुद्ध के अनुयायियों की हैं. कई पेंटिंग, मूर्तियां और अन्य संरचनाएं हैं जो 2 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में बनाई गई थीं और निर्माण 480 CE या 650 CE तक किया गया था. चित्रों में उन कहानियों को दर्शाया गया है जो बुद्ध के पुनर्जन्म से संबंधित हैं. 

यह पोस्ट अजंता की गुफाओं का इतिहास (History of Ajanta Caves) आपको गुफाओं के इतिहास के साथ-साथ अंदर मौजूद संरचनाओं के बारे में भी बताएगा. यह पोस्ट उन लोगों के लिए है, जो अजंता की गुफाओं का इतिहास (History of Ajanta Caves) के साथ-साथ गुफाओं के अंदरूनी और डिजाइन के बारे में भी जानना चाहते हैं. भारत और विदेशों से कई लोगों द्वारा गुफाओं का दौरा किया जाता है.

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अजंता की गुफाओं का इतिहास (History of Ajanta Caves), औरंगाबाद – हिंदी [Hindi]

इतिहास (History)

अजंता की गुफाओं को दो चरणों में बनाया गया था और इनमें लगभग 29 गुफाएँ हैं. उनकी पहचान करने के लिए गुफाओं को क्रमांकित किया गया है लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उनका निर्माण कालानुक्रमिक क्रम में किया गया है.

सातवाहन काल के दौरान निर्मित गुफाएँ (Caves constructed during Satvahan Period)

गुफाओं 9, 10, 12, 13 और 15A का निर्माण इस अवधि के दौरान किया गया था और इसे सबसे प्राचीन गुफाएं माना जाता है. ये गुफाएँ बौद्ध धर्म के हीनयान संप्रदाय की हैं. इन गुफाओं में से, गुफा 9 और गुफा 10 में बौद्ध स्तूप हैं जिनकी पूजा हॉल और गुफाएं 12, 13 और 15 ए में विहार हैं.

वातकाल के दौरान निर्मित गुफाएँ (Caves constructed during Vataka Period)

इतिहासकारों और विभिन्न अध्ययनों के अनुसार, यह पाया गया है कि अजंता की गुफाओं के निर्माण का दूसरा चरण वाकाटक वंश के राजा हरिसेना के शासनकाल के दौरान शुरू हुआ था. इस अवधि के दौरान निर्मित गुफाएँ बौद्ध धर्म के महायान संप्रदाय से संबंधित थीं.

इस अवधि के दौरान बनाई गई गुफाएँ 1 से 8, 11 और 14 से 29 हैं. इन गुफाओं में से 19, 26 और 29 में चैत्य गृह हैं और बाकी विहार हैं. हरीसेना की मृत्यु के बाद, गुफाओं का निर्माण रुक गया था, लेकिन उपयोग में थे. हालांकि कुछ इतिहासकारों का कहना है कि बौद्ध गुफाओं का उपयोग करते थे लेकिन कोई स्थिर समुदाय वहां मौजूद नहीं था.

गुफाओं की खोज (Discovery of the Caves)

जॉन स्मिथ ने अपने शिकार अभियान के दौरान 1819 में गुफाओं की खोज की. चारों ओर घूमते हुए, वह 10 गुफा में आया और फिर ग्रामीणों को गुफा के चारों ओर उगने वाले जंगल को हटाने के लिए कहा. कुछ दशकों के भीतर, गुफाएँ अंदर मौजूद चित्रों के कारण लोकप्रिय हो गईं. हैदराबाद के निज़ाम ने जगह को एक संग्रहालय में बदल दिया.

उनके शासनकाल के दौरान सड़कें भी बनाई गई थीं और पर्यटकों को थोड़े से पैसे देकर साइट देखने की अनुमति दी गई थी. इसके कारण स्थल बिगड़ गया लेकिन आजादी के बाद, गुफाएं महाराष्ट्र सरकार के अधीन आ गईं, जिन्होंने बिगड़ने को रोकने के उपाय किए.

चित्रों का इतिहास (History of Paintings)

कई चित्र हैं जो अजंता की गुफाओं में पाए जा सकते हैं. लोग ज्यादातर भित्ति चित्रों (Mural paintings) को खोज सकते हैं जो दोनों चरणों के दौरान बनाए गए थे. प्राचीन चित्रों से पता चलता है कि वे सातवाहन काल के दौरान बने थे. कुछ गुफाओं में गुप्त काल और बाद के चित्र हैं.

अजंता फ्रेस्कोस सूखी प्लास्टर सतह पर बने शास्त्रीय चित्र हैं. चित्रों को विशिष्ट विशेषताओं के साथ विस्तृत रूप से बनाया गया था. गुफाओं की छत को भी विस्तृत रूप से सजाया गया था. गुफा 1 में जातक कथाओं के चित्र हैं जो बुद्ध के पिछले जीवन से संबंधित हैं.

अजंता की गुफाओं का इतिहास (History of Ajanta Caves)

वास्तुकला (Architecture)

अजंता की गुफाओं को आग्नेय चट्टानों के रूप में संचित बेसाल्ट से बनाया गया था. ये चट्टानें लंबे समय पहले आए ज्वालामुखी विस्फोट के कारण जमा हुई थीं. श्रमिकों ने उचित योजना के साथ चट्टान को उकेरा, क्योंकि इस प्रक्रिया के दौरान दरारें भी आईं.

श्रमिकों ने खंभों, छतों और चट्टानों से मूर्तियों को उकेरा. इसके साथ ही पेंटिंग का काम भी किया गया. पर्यटक गुफा 15 और गुफा 16 के बीच बने प्रवेश द्वार से होकर प्रवेश कर सकते हैं. प्रवेश द्वार को हाथी और साँप से सजाया गया है.

मठ (Monastery)

अधिकांश गुफाएँ विहारों के रूप में हैं, जिनके पास शयनगृह हैं. गुफाओं के पीछे की ओर एक अभयारण्य बनाया गया था और प्रत्येक अभयारण्य में केंद्र में भगवान बुद्ध की एक प्रतिमा है. कई अन्य देवताओं को भी स्तंभों पर और बुद्ध की बड़ी प्रतिमा के पास नक्काशी की गई है.

इन गुफाओं को दूसरे चरण के दौरान बनाया गया था और हीनयान संप्रदाय से महायान संप्रदाय में स्थानांतरित कर दिया गया था. इन सभी विशेषताओं के कारण, उन्हें मठों के रूप में जाना जाने लगा. विहार का केंद्र एक वर्ग के रूप में है जिसके प्रत्येक तरफ आयताकार गलियारे हैं. लकड़ी से बने दरवाजों के माध्यम से कई छोटी जगहों में प्रवेश की जा सकती हैं.

पूजा हॉल (Worship Halls)

पूजा हॉल, जिसे चैत्य गृह भी कहा जाता है, एक आयत के रूप में बनाया गया था. हॉल एक भोले और दो गलियारों में विभाजित हैं. हॉल में एक स्तूप और एक सोप है. स्तूप एक गोलार्द्धीय संरचना है जिसमें बौद्ध भिक्षुओं और ननों के अवशेष हैं जबकि सोप एक अर्ध गोलाकार संरचना है जिसमें एक तिजोरी या अर्ध गुंबद है.

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Image Source:- Wikimedia Commons: [1], [2], [3] Pixabay

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