प्राचीन यूनानी लोकतंत्र (Ancient Greek Democracy)

प्राचीन यूनानी लोकतंत्र (Ancient Greek Democracy in Hindi)
प्राचीन यूनानी लोकतंत्र (Ancient Greek Democracy in Hindi) | Source: Pexels

प्राचीन यूनानी लोकतंत्र (Ancient Greek Democracy)

507 ईसा पूर्व में, एथेनियन नेता क्लिस्थनीज ने राजनीतिक सुधारों की एक प्रणाली की शुरुआत की, जिसे उन्होंने demokratia, या “लोगों द्वारा शासन” ( डेमो, “लोगों,” और क्रेटोस, या “शक्ति”) कहा. यह दुनिया का पहला ज्ञात लोकतंत्र था. 

इस प्रणाली में तीन अलग-अलग संस्थाएँ शामिल थीं: एक्कलेसिया, एक संप्रभु शासी निकाय जिसने कानून लिखे और विदेश नीति तय की; बौले, दस एथेनियन जनजातियों के प्रतिनिधियों की एक परिषद और डिकास्टरिया, लोकप्रिय अदालतें जिनमें नागरिकों ने लॉटरी-चयनित जुआरियों के एक समूह के समक्ष मामलों पर बहस की. 

यद्यपि यह एथेनियन लोकतंत्र केवल दो शताब्दियों तक जीवित रहा, क्लीस्थनीज, “लोकतंत्र के पिता” द्वारा इसका आविष्कार आधुनिक दुनिया में प्राचीन ग्रीस के सबसे स्थायी योगदानों में से एक था. 

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“लोकतंत्र में,” ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस ने लिखा, “सबसे पहले, सद्गुणों का सबसे शानदार, कानून के समक्ष समानता है.” 

यह सच था कि क्लिस्थनीज के लोकतंत्र ने एथेनियन अभिजात वर्ग के बीच राजनीतिक भेद को समाप्त कर दिया था, जिन्होंने लंबे समय तक राजनीतिक निर्णय लेने की प्रक्रिया पर एकाधिकार कर लिया था और मध्यम और कामकाजी वर्ग के लोग जिन्होंने सेना और नौसेना बनाई थी (और जिनके प्रारंभिक असंतोष का कारण था क्लिस्थनीज ने सबसे पहले अपने सुधारों की शुरुआत की). 

हालाँकि, वर्णित “समानता” हेरोडोटस प्राचीन ग्रीस में एथेनियन आबादी के एक छोटे से हिस्से तक सीमित थी. उदाहरण के लिए, चौथी शताब्दी के मध्य में एथेंस में लगभग 100,000 नागरिक थे (एथेनियन नागरिकता उन पुरुषों और महिलाओं तक सीमित थी जिनके माता-पिता भी एथेनियन नागरिक थे), लगभग 10,000 मेटोइकोई, या “निवासी विदेशी,” और 150,000 दास. 

उन सभी लोगों में से, केवल पुरुष नागरिक जो 18 वर्ष से अधिक उम्र के थे, डेमो का हिस्सा थे, जिसका अर्थ है कि लगभग 40,000 लोग ही लोकतांत्रिक प्रक्रिया में भाग ले सकते थे.

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द एक्लेसिया (The Ekklesia)

एथेनियन लोकतंत्र एक प्रत्यक्ष लोकतंत्र था जो तीन महत्वपूर्ण संस्थानों से बना था. पहला एक्कलेसिया, या असेम्बली था, जो एथेंस का सर्वोच्च शासी निकाय था. 

डेमो के किसी भी सदस्य – उन 40,000 वयस्क पुरुष नागरिकों में से किसी एक का – एक्लेसिया की बैठकों में भाग लेने के लिए स्वागत किया गया था, जो कि एक्रोपोलिस के पश्चिम में एक पहाड़ी सभागार में प्रति वर्ष 40 बार आयोजित किया जाता था जिसे Pnyx कहा जाता था. (विधानसभा के प्रत्येक सत्र में केवल लगभग 5,000 पुरुषों ने भाग लिया, बाकी सेना या नौसेना में सेवा कर रहे थे या अपने परिवारों का समर्थन करने के लिए काम कर रहे थे.) 

बैठकों में, एक्लेसिया ने युद्ध और विदेश नीति के बारे में निर्णय लिए, कानूनों को लिखा और संशोधित किया और सार्वजनिक अधिकारियों के आचरण को मंजूरी दी या निंदा की. (अष्टांगवाद, जिसमें एक नागरिक को एथेनियन शहर-राज्य से 10 वर्षों के लिए निष्कासित किया जा सकता था, एक्लेशिया की शक्तियों में से एक था.) समूह ने साधारण बहुमत से निर्णय लिए.

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बाउल (The Boule)

दूसरी महत्वपूर्ण संस्था बाउल, या पाँच सौ की परिषद थी. बाउल 500 पुरुषों का एक समूह था, जिनमें से प्रत्येक दस एथेनियन जनजातियों में से 50 थे, जिन्होंने एक वर्ष के लिए परिषद में सेवा की. एक्लेसिया के विपरीत, बुले हर दिन मिलते थे और शासन के अधिकांश हाथों से काम करते थे. 

यह सरकारी कर्मचारियों की देखरेख करता था और नौसेना के जहाजों (त्रिकोण) और सेना के घोड़ों जैसी चीजों का प्रभारी था. इसने अन्य शहर-राज्यों के राजदूतों और प्रतिनिधियों से निपटा. इसका मुख्य कार्य यह तय करना था कि एकक्लेसिया के सामने कौन से मामले आएंगे. इस तरह, बाउल के 500 सदस्यों ने तय किया कि पूरा लोकतंत्र कैसे काम करेगा.

बाउल पर पदों को बहुत से चुना गया था न कि चुनाव द्वारा. ऐसा इसलिए था, क्योंकि सिद्धांत रूप में, एक यादृच्छिक लॉटरी एक चुनाव की तुलना में अधिक लोकतांत्रिक थी: शुद्ध मौका, आखिरकार, पैसे या लोकप्रियता जैसी चीजों से प्रभावित नहीं हो सकता था. 

लॉटरी प्रणाली ने सिविल सेवकों के एक स्थायी वर्ग की स्थापना को भी रोका जो सरकार को आगे बढ़ने या खुद को समृद्ध करने के लिए इस्तेमाल करने के लिए लुभा सकते थे. हालांकि, इतिहासकारों का तर्क है कि बाउल के लिए चयन हमेशा केवल संयोग की बात नहीं थी. वे नोट करते हैं कि धनी और प्रभावशाली लोग—और उनके रिश्तेदार—सचमुच यादृच्छिक लॉटरी की अपेक्षा अधिक बार परिषद में सेवा करते थे.

द डिकैस्टरिया (The Dikasteria)

तीसरी महत्वपूर्ण संस्था लोकप्रिय अदालतें या डिकास्टेरिया थी. हर दिन, 30 वर्ष से अधिक उम्र के पुरुष नागरिकों के एक पूल से 500 से अधिक जुआरियों को चुना जाता था. सभी लोकतांत्रिक संस्थानों में, अरस्तू ने तर्क दिया कि डिकैस्टरिया ने “लोकतंत्र की ताकत में सबसे अधिक योगदान दिया” क्योंकि जूरी के पास लगभग असीमित शक्ति थी. 

एथेंस में कोई पुलिस नहीं थी, इसलिए यह खुद डेमो थे जो अदालती मामलों को लेकर आए, अभियोजन पक्ष और बचाव के लिए तर्क दिया और बहुमत के नियम से फैसले और सजा सुनाई. 

इस बारे में भी कोई नियम नहीं थे कि किस प्रकार के मामलों पर मुकदमा चलाया जा सकता है या मुकदमे में क्या कहा जा सकता है और क्या नहीं कहा जा सकता है, और इसलिए एथेनियन नागरिक अक्सर अपने दुश्मनों को दंडित करने या शर्मिंदा करने के लिए डाइकस्टरिया का इस्तेमाल करते थे.

जूरी सदस्यों को उनके काम के लिए वेतन दिया जाता था, ताकि काम हर किसी के लिए सुलभ हो सके और न केवल अमीरों के लिए (लेकिन, चूंकि मजदूरी एक दिन में औसत कर्मचारी की कमाई से कम थी, विशिष्ट जूरी सदस्य एक बुजुर्ग सेवानिवृत्त थे). 

चूंकि एथेनियन करों का भुगतान नहीं करते थे, इसलिए इन भुगतानों के लिए पैसा सीमा शुल्क, सहयोगियों से योगदान और मेटोइकोई पर लगाए गए करों से आया था. इस नियम का एक अपवाद लेटोर्गिया, या धर्मविधि था, जो एक प्रकार का कर था जिसे धनी लोगों ने नौसेना के जहाज के रखरखाव जैसे प्रमुख नागरिक उपक्रमों को प्रायोजित करने के लिए भुगतान करने के लिए स्वेच्छा से भुगतान किया था. शहर के वार्षिक उत्सव में एक नाटक या कोरल प्रदर्शन.

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एथेनियन लोकतंत्र का अंत (The End of Athenian Democracy)

लगभग 460 ईसा पूर्व, जनरल पेरिकल्स के शासन के तहत (जनरल केवल उन सार्वजनिक अधिकारियों में से थे जो चुने गए थे, नियुक्त नहीं थे) एथेनियन लोकतंत्र कुछ इस तरह से विकसित होना शुरू हुआ जिसे हम एक अभिजात वर्ग कहेंगे: हेरोडोटस ने “एक आदमी” कहा, सर्वश्रेष्ठ.” 

हालांकि लोकतांत्रिक आदर्श और प्रक्रियाएं प्राचीन ग्रीस में जीवित नहीं रहीं, फिर भी वे तब से राजनेताओं और सरकारों को प्रभावित कर रहे हैं.

प्रत्यक्ष लोकतंत्रों के विपरीत आधुनिक प्रतिनिधि लोकतंत्रों में ऐसे नागरिक होते हैं जो अपनी ओर से कानून बनाने और अधिनियमित करने वाले प्रतिनिधियों को वोट देते हैं. कनाडा, संयुक्त राज्य अमेरिका और दक्षिण अफ्रीका सभी आधुनिक प्रतिनिधि लोकतंत्रों के उदाहरण हैं. 

Conclusion

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