Father Of Nation Mahatma Gandhi Biography In Hindi
महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) भारत के स्वतंत्रता आंदोलन के प्राथमिक नेता थे और अहिंसक सविनय अवज्ञा के एक सूत्र के वास्तुकार भी थे जो दुनिया को प्रभावित करते थे।
1948 में जब तक गांधी की हत्या नहीं हुई थी, उनके जीवन और शिक्षाओं ने मार्टिन लूथर किंग जूनियर (Martin Luther King Jr) और नेल्सन मंडेला (Nelson Mandela) सहित कार्यकर्ताओं को प्रेरित किया।
महात्मा गांधी कौन थे?
(Who Was Mahatma Gandhi?)
महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) ब्रिटिश शासन (British Rule)के खिलाफ और दक्षिण अफ्रीका में भारत के अहिंसक स्वतंत्रता आंदोलन (Non-Violent Freedom Movement) के नेता थे जिन्होंने भारतीयों के नागरिक अधिकारों (Civil rights) की वकालत की थी। भारत के पोरबंदर (Porbandar) में जन्मे गांधी ने कानून का अध्ययन (Study of Law) किया और सविनय अवज्ञा (Civil Disobedience) के शांतिपूर्ण रूपों में ब्रिटिश संस्थानों (British Institutions) के खिलाफ बहिष्कार का आयोजन किया। वह 1948 में एक कट्टरपंथी (Fundamentalist) के द्वारा मारे गए थें।
प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
(Early Life and Education)
भारतीय राष्ट्रवादी नेता महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) का, पूरा नाम मोहनदास करमचंद गांधी (Mohandas Karamchand Gandhi), जन्म 2 अक्टूबर, 1869 को पोरबंदर (Porbandar), भारत में हुआ था, जो उस समय ब्रिटिश साम्राज्य (British Empire) का हिस्सा था।
गांधी के पिता करमचंद गांधी (Karamchand Gandhi) ने पश्चिमी भारत में पोरबंदर और अन्य राज्यों में एक मुख्यमंत्री के रूप में कार्य किया। उनकी मां पुतलीबाई (Putlibai) एक गहरी धार्मिक महिला थीं, जिन्होंने नियमित रूप से उपवास (Fast) किया।
युवा गांधी एक शर्मीले, निडर व्यक्ति थे जो इतने डरपोक (Coward) थे कि वे किशोरावस्था (Adolescence) में भी रोशनी के साथ सोते थे।
हालाँकि महात्मा गांधी को डॉक्टर बनने में दिलचस्पी थी, लेकिन उनके पिता को उम्मीद थी कि वे भी एक सरकारी मंत्री बनेंगे और उन्हें कानूनी पेशे (Legal Profession) में प्रवेश करने के लिए प्रेरित किया। 1888 में, 18 वर्षीय गांधी कानून का अध्ययन करने के लिए लंदन, इंग्लैंड रवाना हुए। युवा भारतीय पश्चिमी संस्कृति के संक्रमण (Culture Transition) से जूझ रहे थे।
1891 में भारत लौटने पर, महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) को पता चला कि उनकी माँ का कुछ हफ्ते पहले ही देहांत हो गया था। उन्होंने एक वकील के रूप में अपने पैर जमाने के लिए बहुत ही संघर्ष किया था।
गांधी का धर्म और विश्वास
(Gandhi’s Religion and Beliefs)
महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) ने हिंदू भगवान विष्णु की पूजा की और जैन धर्म (Jainism) का पालन किया, जो एक नैतिक रूप से कठोर प्राचीन भारतीय धर्म (Rigid Ancient Indian Religion) था।
महात्मा गांधी जब लंदन गए थे तो उसके दौरान 1888 से 1891 तक, वह मांसाहारी आहार (Non-vegetarian diet) के लिए अधिक प्रतिबद्ध (Committed) हो गए।
लंदन वेजीटेरियन सोसाइटी (London Vegetarian Society) के कार्यकारी समिति (Executive Committee) में शामिल हो गए, और विश्व धर्मों (World religions) के बारे में अधिक जानने के लिए महत्मा जी ने विभिन्न पवित्र ग्रंथों (Sacred Scriptures) को पढ़ना शुरू कर दिया।
दक्षिण अफ्रीका (South Africa) में रहते हुए, गांधी ने विश्व धर्मों (World religions) का अध्ययन जारी रखा। “मेरे भीतर धार्मिक भावना एक जीवित शक्ति बन गई,” उन्होंने अपने बारे में लिखा है।
उन्होंने अपने आप को पवित्र हिंदू आध्यात्मिक ग्रंथों (Hindu Spiritual Texts) में पूरी तरह डुबो दिया और उसकी सादगी, तपस्या, उपवास और उन्होंने ब्रह्मचर्य के जीवन को पूरी तरह से अपनाया, जो भौतिक वस्तुओं (Physical objects) से मुक्त था।
दक्षिण अफ्रीका में गांधी
(Gandhi in South Africa)
भारत में एक वकील के तौर पर करने के लिए बहुत संघर्ष करने के बाद, गांधी जी ने दक्षिण अफ्रीका (South Africa) में कानूनी सेवाएं प्रदान करने के लिए एक साल का अनुबंध (Contract) प्राप्त किया। अप्रैल 1893 में, वह दक्षिण अफ्रीकी राज्य नेटाल (Natal) में डरबन (Durban) के लिए रवाना हुए।
जब महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) वकालत के लिए दक्षिण अफ्रीका (South Africa) पहुंचे, तो उन्हें वहाँ कुछ दिनों के बाद ही भारतीय अप्रवासियों (Indian Immigrants) द्वारा सफेद अंग्रेजों (White British) और बोअर अधिकारियों (Boer officials) के हाथों हुए भेदभाव और नस्लीय अलगाव (Racial Segregation) का सामना करना पड़ा।
डरबन की अदालत में अपनी पहली उपस्थिति पर, गांधी जी को अपने सर से पगड़ी को उतरने के लिए कहा गया। उन्होंने पगरी उतरने ले लिए साफ़ मना कर दिया और इसके बजाय अदालत छोड़ दिया। नेटल एडवरटाइजर (Natal advertiser) ने उन्हें “एक अनछुए आगंतुक” (“An Untouched Visitor”) के रूप में प्रिंट किया।
अहिंसक सविनय अवज्ञा
(Nonviolent Civil Disobedience)
7 जून, 1893 को दक्षिण अफ्रीका (South Africa) के प्रिटोरिया (Pretoria) में एक ट्रेन यात्रा के दौरान, जब एक श्वेत व्यक्ति (White Man) ने प्रथम श्रेणी (First class) के रेलवे डिब्बे में महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) जी की उपस्थिति पर आपत्ति जताई, तो गाँधी जी से पीछे वाले डिब्बे में जाने के लिए कहा गया।
जब गाँधी जी ने ट्रेन के पीछे जाने से इनकार कर दिया, तो गांधी जी को जबरन हटा दिया गया और पीटरमैरिट्सबर्ग (Pietermaritzburg) के एक स्टेशन पर ट्रेन पर से धक्के मारकर उतार दिया गया।
महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) जी के सविनय अवज्ञा (civil disobedience) के कार्य ने उन्हें “रंग रोग की गहरी बीमारी” (“Deep disease of color disease”) से लड़ने के लिए खुद को इसके प्रति समर्पित करने का एक दृढ़ संकल्प लिया।
महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) जी ने भेदभाव (discrimination) से लड़ने के लिए 1894 में नटाल भारतीय कांग्रेस (Natal Indian Congress) का गठन किया।
गांधी जी साल भर के अपने अनुबंध के अंत में भारत लौटने की तैयारी कर रहे थें, तो उनके साथी आप्रवासियों ने गांधी जी को कानून के खिलाफ लड़ाई में बने रहने के लिए और उनलोगों का नेतृत्व करने के लिए उन्हें राजी किया गया था।
यद्यपि गांधी कानून के पारित होने को रोक नहीं सके, लेकिन उन्होंने अन्याय पर अंतर्राष्ट्रीय ध्यान आकर्षित (Attracted international attention) किया।
1896 के अंत और 1897 की शुरुआत में भारत की एक छोटी सी यात्रा के बाद, गांधी अपनी पत्नी और बच्चों के साथ दक्षिण अफ्रीका (South Africa) लौट आए।
महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) ने एक प्रचलित कानूनी प्रथा (Legal practice) चलाई, और बोअर युद्ध (Boer War) के प्रकोप पर, उन्होंने ब्रिटिश कारणों का समर्थन करने के लिए 1,100 स्वयंसेवकों (The volunteers) की एक अखिल भारतीय एम्बुलेंस (All India Ambulance) की गाड़ी खड़ी कर दी।
वहाँ यह तर्क देते हुए महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) जी ने कहा कि अगर भारतीयों को ब्रिटिश साम्राज्य (British Empire) में नागरिकता को प्राप्त करने के पूर्ण अधिकार की आशा है, तो उन्हें अपनी इस जिम्मेदारियों को बहुत अच्छी तरह से निभाने की भी जरूरत है।
सत्याग्रह (Satyagraha)
1906 में, महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) ने अपना पहला सामूहिक सविनय-अवज्ञा अभियान (Civil disobedience campaign) चलाया।
जिसे उन्होंने दक्षिण अफ्रीकी ट्रांसवाल सरकार (South African Transvaal Government) द्वारा भारतीयों के अधिकारों पर नए प्रतिबंधों की प्रतिक्रिया में “सत्याग्रह” कहा, जिसका पूर्ण अर्थ होता है – सच्चाई और दृढ़ता। जिसमें हिंदू विवाह (Hindu marriage) को मान्यता देने से इनकार शामिल था।
कई सालो के विरोध करने के बाद, सरकार ने 1913 में महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) सहित सौ से भी ज्यादा भारतीयों को कारागार में बंद कर दिया गया।
ये सब होने के दबाव में, दक्षिण अफ्रीकी सरकार (South African Government) ने गांधी और जनरल जान क्रिश्चियन स्मट्स (General John Christian Smuts) द्वारा समझौता वार्ता (Negotiation of settlement) को स्वीकार कर लिया जिसमें हिंदू विवाह (Hindu marriage) को मान्यता और साथ ही साथ भारतीयों के लिए एक टैक्स को पूरी तरह ख़तम करना भी शामिल था।
भारत लौटें (Return to India)
जब महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) 1914 में दक्षिण अफ्रीका (South Africa) से स्वदेश (Home country) लौटने के लिए रवाना हुए, तो जनरल जान क्रिश्चियन स्मट्स (General John Christian Smuts)ने लिखा, “संत ने हमारे तटों (The coasts) को छोड़ दिया है और चला गया है, मुझे इस बात की पूरी उम्मीद है कि हमेशा के लिए छोड़ दिया है।”
प्रथम विश्व युद्ध (First world war) के फैलने पर, गांधी जी ने लंदन (London) में कई महीने बिताए थे।
1915 में गांधी ने अहमदाबाद (Ahmedabad), भारत में एक आश्रम की स्थापना की, जो सभी प्रकार के जातियों के लिए हमेशा खुला था। उन्हें “महात्मा” के रूप में जाना जाता है, जिसका अर्थ है “महान आत्मा” (“great soul”)।
भारत में ब्रिटिश शासन का विरोध
(Opposition to British Rule in India)
1919 में, अंग्रेजों के कड़े नियंत्रण में भारत के साथ, महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) जी ने एक राजनीतिक पुन: जागरण (Political reawakening) किया, जब नए अधिनियमित रौलट अधिनियम (Rowlatt Act) ने ब्रिटिश अधिकारियों को बिना किसी मुकदमे के छेड़खानी के संदेह में लोगों को कैद करने के लिए अनुमति दे दिया।
इसके जवाब में, महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) जी ने शांतिपूर्ण विरोध और हड़ताल (Peaceful protest and strike) के सत्याग्रह अभियान की शुरुआत कर दी।
इसके बावजूद भी हिंसा भड़क उठी, जिसका अंत 13 अप्रैल, 1919 को अमृतसर के नर-संहार (Massacre) में हुआ था।
ब्रिटिश ब्रिगेडियर जनरल रेजिनाल्ड डायर (General Reginald Dyer) के नेतृत्व में सैनिकों ने निहत्थे प्रदर्शनकारियों (Unarmed protesters) की भीड़ में मशीन गानों को दागना शुरू कर दिया और इस कांड में लगभग 400 बेकसूर लोगों की खुलेआम हत्या कर दी गयी।
अब यह सब देखने के बाद महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) ब्रिटिश सरकार के प्रति निष्ठा रखने में असक्षम हो गये, गांधी जी ने दक्षिण अफ्रीका (South Africa) में अपनी सैन्य सेवा के लिए जितने भी पदक प्राप्त किए गए, उन सभी पदकों को लौटा दिया गया और प्रथम विश्व युद्ध (First World War) में ब्रिटेन में भारतीयों के अनिवार्य सैनिक मसौदे (Military draft) का विरोध भी किया।
गांधी जी भारतीय गृह-शासन आंदोलन (Indian Home Rule Movement) में एक अग्रणी व्यक्ति बन गए। गाँधी जी ने सामूहिक बहिष्कार का आह्वान करते हुए, उन्होंने सरकारी अधिकारियों से क्राउन (Crown) के लिए काम करना छोड़ दिया। गाँधी जी ने किसी भी तरह के ब्रिटिश सामान को खरीदने से रोकने का सबसे अनुरोध किया।
ब्रिटिश के द्वारा बनाये गए कपड़े खरीदने के बजाय, उन्होंने अपने कपड़े का निर्माण करने के लिए एक पोर्टेबल चरखा (Portable spinning wheel) का उपयोग करना शुरू किया। चरखा जल्द ही भारतीय स्वतंत्रता और आत्मनिर्भरता (Indian independence and self-reliance) का प्रतीक बन गया।
गांधी जी ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (Indian National Congress) का नेतृत्व करना शुरू किया और गृह शासन (Home government) प्राप्त करने के लिए अहिंसा और असहयोग की नीति (Policy of non-violence and non-cooperation) की वकालत करनी शुरू कर दी थी।
1922 में ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा गांधी जी को जेल में बंद करने के बाद, उन्होंने गाँधी जी को देशद्रोह के तीन मामलों में दोषी ठहराया था। हालाँकि गाँधी जी को छह साल की कैद की सजा सुनाई गई, लेकिन उन्हें फरवरी 1924 में एपेंडिसाइटिस सर्जरी (Appendicitis surgery) के बाद छोड़ दिया गया था।
जब दो धार्मिक समूहों (Religious groups) के बीच हिंसा फिर से शुरू हुई, तो गांधी जी ने एकता का आग्रह करने के लिए 1924 की ठंडी के समय (Winter season) में तीन सप्ताह का व्रत (उपवास – Fasting) करना शुरू किया। वह बाद के 1920 के दशक के दौरान सक्रिय राजनीति से दूर रहे।
गांधी और नमक मार्च
(Gandhi and the Salt March)
गांधी जी ने 1930 में सक्रिय राजनीति (Active politics) में वापसी के लिए ब्रिटेन के नमक अधिनियमों (Salt acts) का विरोध किया, जिसमें भारतीयों को नमक इकट्ठा करने या बेचने लिए मन कर दिया गया और साथ ही साथ एक भारी कर भी लगा दिया गया जिसने देश के बहुत सारे सबसे गरीब लोगों बिना नमक के मारा।
गांधी जी ने एक नया सत्याग्रह अभियान (Satyagraha campaign), नमक मार्च (Salt march) की योजना बनाई, जिसने अरब सागर (Arabian Sea) में एक 390 कि.मी की दूरी पैदल तय करके प्रवेश किया था , जहाँ वह सरकार के एकाधिकार के
एक होमस्पून सफेद शॉल (Homespoon white shawl) और सैंडल (Sandals) पहने और एक छड़ी ले जाने के साथ, गांधी जी ने 12 मार्च, 1930 को कुछ दर्जन अनुयायियों के साथ साबरमती (Sabarmati) में अपने धार्मिक रिट्रीट से प्रस्थान किया।
जब तक वह 24 दिन बाद तटीय शहर दांडी (Dandi City) पहुंचे, तब तक मार्च करने वालों की संख्या में बहुत ही ज्यादा बढ़ोतरी हो गई, और गांधी ने वाष्पित समुद्री जल (Evaporated seawater) से नमक बनाकर कानून का तोड़-फोड़ कर दिया।
नमक मार्च ने इसी तरह के विरोध प्रदर्शन किए, और पूरे भारत में बड़े पैमाने पर नागरिक अवज्ञा हुई। गांधी सहित नमक अधिनियमों को तोड़ने के लिए लगभग 60,000 भारतीयों को जेल में कैद कर दिया गया था, जिन्हें मई 1930 में जेल में कैद किया गया था।
फिर भी, नमक अधिनियमों (Salt acts) के विरोध ने गांधी को दुनिया भर में एक पारंगत व्यक्ति के रूप में ऊंचा कर दिया। उन्हें 1930 के लिए टाइम पत्रिका (Time magazine) का “मैन ऑफ द ईयर” (Man Of The Year) नामित किया गया था।
महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) को जनवरी 1931 में जेल से छोड़ दिया गया था, और दो महीने बाद उन्होंने रियायतों के बदले (In lieu of concessions) में नमक सत्याग्रह (Salt Satyagraha) को ख़तम करने के लिए लॉर्ड इरविन (Lord irwin) के साथ एक समझौता (settlement) किया जिसमें हजारों राजनीतिक कैदियों (political prisoners) की रिहाई शामिल थी।
हालाँकि, समझौता (settlement) ने बड़े पैमाने पर नमक अधिनियमों (Salt acts) को बरकरार रखा। लेकिन इसने उन लोगों को दिया जो समुद्र में नमक की फसल (Salt crop) काटने के अधिकार पर रहते थे।
यह उम्मीद करते हुए कि समझौता गृह शासन (Home Rule) के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण कदम होगा, गांधी ने अगस्त 1931 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (Indian National Congress) के एकमात्र प्रतिनिधि के रूप में भारतीय संवैधानिक सुधार (Constitutional reform of India) पर लंदन गोलमेज सम्मेलन (London Round Table Conference) में भाग लिया।
हालांकि यह सम्मेलन पूरी तरह से बेकार ही साबित हुआ।
“छुआछूत” अलगाव का विरोध
(Protesting “Untouchables” Segregation)
जनवरी 1932 में भारत के नए वाइसराय (Viceroy), लॉर्ड विलिंगडन (Lord Willingdon) द्वारा किए गए एक हमले के दौरान गांधी जी अपने आप को एक बार फिर कैद की सजा पाते हुए भारत लौट आए।
उन्होंने भारत के जाति व्यवस्था के सबसे निचले पायदान पर रहने वाले “अछूतों” को अलग निर्वाचन क्षेत्र आवंटित करने के ब्रिटिश फैसले का विरोध करने के लिए छह दिन के उपवास (अनसन) की शुरुआत की। सार्वजनिक आक्रोश ने अंग्रेजों को प्रस्ताव में संशोधन के लिए मजबूर किया।
उनकी अंतिम रिहाई के बाद, गांधी ने 1934 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (Indian National Congress) छोड़ दी, और नेतृत्व उनके नायक जवाहरलाल नेहरू (Jawahar Lal Nehru) के पास चला गया।
महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) ने फिर से शिक्षा, गरीबी और भारत के ग्रामीण क्षेत्रों में पीड़ित समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करने के लिए राजनीति से दूर कदम रखा।
ग्रेट ब्रिटेन से भारत की स्वतंत्रता
(India’s Independence from Great Britain)
जैसा कि ग्रेट ब्रिटेन (Great Britain) ने द्वितीय विश्व युद्ध (Second World War) में खुद को 1942 में देखा, गांधी ने “भारत छोड़ो” आंदोलन (“Quit India” movement) शुरू किया, जिसमें देश से तत्काल ब्रिटिश वापसी (Immediate British withdrawal) का आह्वान किया गया था।
अगस्त 1942 में, अंग्रेजों ने गांधी जी, उनकी पत्नी और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (Indian National Congress) के अन्य नेताओं को गिरफ्तार कर लिया और उन्हें वर्तमान पुणे में आगा खान पैलेस (Aga Khan Palace) में बंद कर दिया।
“मैं ब्रिटिश साम्राज्य के परिसमापन में अध्यक्षता करने के लिए राजा का पहला मंत्री नहीं बन गया हूं,” प्रधानमंत्री विंस्टन चर्चिल ने दरार के समर्थन में संसद को बताया।
अपने स्वास्थ्य में खराबी होने के साथ, गांधी जी को 1944 में 19 महीने की हिरासत के बाद छोड़ दिया गया था।
1945 के ब्रिटिश आम चुनाव (British general election) में लेबर पार्टी (Labor party) ने चर्चिल की परंपरावादियों (Churchill’s Conservatives) को पराजित करने के बाद, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (Indian National Congress) और मोहम्मद अली जिन्ना (Mohammad Ali Jinnah) की मुस्लिम लीग (Muslim League) के साथ भारतीय स्वतंत्रता के लिए बातचीत शुरू की।
गांधी जी ने इस बात चित की सम्मलेन में सक्रिय भूमिका निभाई, लेकिन वे एकीकृत भारत (Integrated India) के लिए अपनी उम्मीद पर खड़े नहीं उतर सके।
इसके बाद एक ही अंतिम योजना बची थी जिसमें उपमहाद्वीप (Subcontinent) के विभाजन के लिए दो स्वतंत्र राज्यों में मुख्य रूप से हिंदू भारत (Hindu India) और मुख्य रूप से मुस्लिम पाकिस्तान (Muslim Pakistan) शामिल थे।
स्वतंत्रता से पहले 15 अगस्त, 1947 को हिंदू और मुस्लिमों के बीच हिंसा भड़क गई थी। बाद में, हत्याएं कई गुना बढ़ गईं। गांधी ने शांति के लिए अपील में दंगा-फटे क्षेत्रों का दौरा किया और रक्तपात को समाप्त करने के प्रयास में उपवास किया।
हालाँकि, कुछ हिंदुओं ने मुसलमानों के प्रति सहानुभूति व्यक्त करने के लिए गांधी को एक गद्दार के रूप में देखा।
महात्मा गांधी की हत्या
(Assassination of Mahatma Gandhi)
30 जनवरी, 1948 को, 78 वर्ष की उम्र में गांधी की हिंदू उग्रवादी नाथूराम गोडसे (Nathuram Godse) ने गोली मारकर हत्या कर दी थी, जो मुसलमानों की गांधी की सहनशीलता से नाराज था।
गोडसे ने एक शांतिवादी का जीवन ले लिया जिसने अपना पूरा जीवन अहिंसा के लिए बिता दिया था और इसका प्रचार भी करता था।
गोडसे और एक सह-षड्यंत्रकारी (Co-conspirator) को नवंबर 1949 में फाँसी पर लटका दिया गया था। अतिरिक्त षड्यंत्रकारियों को जेल की सजा दी गई थी।
विरासत (Legacy)
सत्याग्रह आज दुनिया भर में स्वतंत्रता संग्राम में सबसे शक्तिशाली दर्शनों में से एक है। गांधी के कार्यों ने दुनिया भर में भविष्य के मानवाधिकार आंदोलनों को प्रेरित किया, जिसमें संयुक्त राज्य अमेरिका (United States Of America) में नागरिक अधिकार नेता मार्टिन लूथर किंग जूनियर (Martin Luther King Jr) और दक्षिण अफ्रीका में नेल्सन मंडेला (Nelson Mandela) शामिल थे।
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-धन्यवाद
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Wah jhakas
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